Ma `lumot

Krishnaizm

Krishnaizm


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Jamiyatimizda dinga munosabat oson emas. Ismning o'zi g'arbiy, chunki uning vatani Hindistonda harakat Gaudiya Vaishnavizm deb nomlanadi.

Ta'limotga ko'ra, Vaishnava oliy Vishnu xudojo'yi. Gaudiya Vaishnavizm haqidagi ta'limot Hindistondagi boshqa ko'pchilik singari Vedik manbalariga asoslangan. G'arbda Krishnaizm 1965 yilda ruhiy ustoz Srila Prabhupada tufayli paydo bo'ldi.

Va 1971 yilda u SSSRga tashrif buyurib, u erda talabalar topdi. Krishnaizm bizning mamlakatimizda shunday paydo bo'ldi. Imonlilar kiyimlari, qo'shiqlari va raqslari bilan olomondan keskin ajralib turishdi. Hokimiyat ularni ta'qib qilgani, aholining o'zlari mazhabparast deb hisoblaganlari uchun ularni quvg'in qilishlari tasodif emas.

Bugungi kunda Krishna ongini saqlash xalqaro jamiyati (ISKCON), ehtimol G'arbdagi eng nufuzli hind tashkilotidir. Rossiyaning har bir yirik shahrida filiallari mavjud. Xare Krishnalar va ularning ta'limotlari kimlardir - uyg'unlikka erishishga imkon beradigan mazhab yoki engil ta'limot? Va bu qanchalik haqiqat va hinduizmga qanchalik yaqin? Bu dinni yaxshiroq bilib olish uchun, bu din haqidagi asosiy afsonalarni tortishish arziydi.

ISKCON - bu hinduizm. Ta'lim nisbatan yosh bo'lib, an'anaviy hind falsafasi va Vedizmning pasayishi davrida, u erdagi musulmonlar hukmronligi davrida paydo bo'ldi. Krishnaizm Bengalda, islom muhitida shakllandi. Garchi bu ta'limot Hindistonning qishloq aholisining mazhablarida paydo bo'lgan bo'lsa-da, unga Islom, keyinchalik xristianlik ta'sir ko'rsatdi. Prabhupadaning o'zi Bhagavad Gitani tarjima qilib, sharhlar qilar ekan, u erda Bengal Vaishnuizmidan kelib chiqqan ko'plab g'oyalarini keltirgan. "Krishna ongi" jamiyati Gaudiya Vaishnavizmning kam tarqalgan falsafasiga asoslanadi. Prabhupada 60-yillarda odamlar ruhiy izlanishlarga g'arq bo'lganlarini ko'rdilar. Javob - bu o'z mohiyatiga ko'ra yahudiylik, islom va xristianlikdan farq qiladigan kult edi. Hinduizmda, oltmishinchi yillarda to'liq aqliy ozodlikni izlaganlar, Krishnaizm faqat tashqi tomondan o'xshash. Prabhupada o'zi suhbatlarida hinduizmga bo'lgan munosabatni ochib berdi. U uning ta'limotlari Vedik dinining bir tarmog'i bo'lgan eskirgan va foydasiz hinduizmni targ'ib qilmasligini tushuntirdi. Hindistonning o'zida, kamdan-kam odamlar bu falsafa bilan batafsil tanish. Qizig'i shundaki, ISKCONda dvaita falsafasi mavjud bo'lib, u dualizmni, insonning Xudo bilan abadiy buzilishini anglatadi. Bu tendentsiya XII asrda Hindistonning islomiy bosqini bilan paydo bo'ldi. Ammo bunday ta'limotning asoschisi Madxva Upanishad va Vedalarning ko'plab so'zlariga ochiq-oydin ziddir.

Krishnalar birinchi bo'lib Hinduizmni G'arbga olib kelishdi. Krishnaizm hinduizm emasligi avvalgi afsonadan aniq. Patriarxiya, yakkaxokimlik va boshqa dinlarga nisbatan murosasizlik mavjud. Hinduizm G'arbda farmatsevt Abxay Charan (Prabhupada) tufayli umuman paydo bo'lmadi. Madaniy dunyo yoga bilan Sivananda, Satyananda va Vivekananda kabi guruslar tufayli ancha oldin tanishgan. Ikkinchisi 1893 yilda Chikagoda bo'lib o'tgan Butunjahon dinlar kongressida nutq so'zlab, Amerika aka-uka va opa-singillariga qarata nutq so'zladi. Vivekananda Amerikada hinduizmga qiziqishni uyg'otdi, bir nechta Vedik markazlarini yaratdi, ma'ruzalar qildi va har doim uning madaniyatiga qiziqish uyg'otdi. 20-asrning o'rtalarida Satyananda Sarsvati tomonidan g'arbga tantrik va yogik usullari kashf qilindi. U hinduizmning nufuzli vakili sifatida butun dunyoga mashhur bo'ldi. Prabhupada targ'ibot ishlari bilan shug'ullanar ekan, Sarsvati yoga inson fiziologiyasiga ta'siri bo'yicha juda ko'p ilmiy tadqiqotlar olib bordi. Ha, G'arb mustaqil ravishda Sharq va Hindistonni kashf etdi. Kipling, Gese, Roerichs u haqida yozgan. Ushbu muhitda Prabhupada guruga o'xshamaydi, ammo mazhablar va NLP uslublarini birlashtirgan xarizmatik etakchi va ishbilarmon.

Krishnaizm - qadimgi Vediklarning urf-odati. Aslida, Upanishadlar va Vedalar bu ta'limotining izdoshlari buni tan olishmaydi. Gaudiya Vaishnavizim XVI asrda Islomiy Bengalda paydo bo'lgan. Ushbu ta'limot keyinchalik yaratilgan obro'li oyatlarga asoslangan edi. "Vedizm" so'zi ko'pincha spekülasyon maqsadida ishlatiladi. Hatto Bengal taomlari bo'yicha Vedic Cookery nomli kitoblar nashr etilmoqda. Ammo o'sha davr va uning madaniyati bilan hayvonlarning va hatto sigirlarning go'shtini eyish mumkin bo'lgan hech qanday umumiy narsa yo'q.

Krishnaizm - ochiq, tinchlikni sevuvchi din. Gaudiya Vaishnavizmni tinchlikni sevuvchi din sifatida tan olish qiyin. Dindorlarning o'zlari buni yagona to'g'ri deb ataydilar, boshqa hinduizm maktablari esa "soxta ta'limot" deb nomlanadi. Prabhupadaning o'zi ham o'zining ma'ruzasida yogis, karmis, jnanisni shunchaki qalloblar deb biladi, ular bilan birga ovqatlanish va birga ovqatlanish mumkin emas. Boshqa tomondan, odamlar Buddizm, Yayvanizm va Mayavada kabi falsafiy tizimlardan imkon qadar tezroq ozod bo'lishlari kerak. Boshqa falsafalar dushman deb hisoblanadi va ularning izdoshlari haqoratli deb hisoblanadi.

ISKCON - haqiqiy Krishnaizm. ISKCON vakillari o'zlarini asosiy xudo, ishtadevata, Krishnaga ishonadigan haqiqiy Xare Krishnalar deb hisoblashadi. Aslida, bu krishnaizm yo'nalishlaridan biri, bundan tashqari, eng gullab-yashnagan emas. Falsafiy darajada xudoning boshqa kultlari bilan farqlar mavjud. Hindistonda, hatto an'anaviy Krishnaizm ham ISKCON vakillarini tan olmaydi, ularga ma'badlarga kirishga ruxsat bermaydi.

ISKCON va Guda Sampradaya - Vaishnavizm, Xare Krishnalar - Vaishnavalar. Gaudiya Vaisnavalar toza Vaisnavalar emas. Axir, Vishnu Purana, Yoga Vasishtha kabi ibtidoiy Vaishnava matnlari bu erda obro'li hisoblanmaydi. ISKCON Vishnu oliy ma'budasidan tashqari Vaishnava dinining an'anaviy yo'lini tan olmaydi. Uning o'rnini abhirov cho'ponlarining kultidan kelgan cho'pon Krishna egalladi. Vaishnavalarning to'rtta nasli bor: Rudra, Brahma, Lakshmi va Kumara. Ammo Gaudiya yo'nalishi bu erda qo'llanilmaydi. Krishnalar Braxma izdoshlari sifatida o'zlariga hokimiyat qo'shishga harakat qilmoqdalar. Ammo ularning ta'limoti juda boshqacha.

ISKCON va Gaudiya Math - Kayitanya Mahaprabxu va Gaudiya Sampradayaning yagona izdoshlari. Asosiy Gaudiya Vaishnavist harakatlar Prabhupada va uning shogirdlarini o'zlarining oilasining obro'li vakillari deb tan olmaydilar. 19-asrning oxirida Bxaktivinod Thakura o'g'li Bxaktisiddxanta Sarasvati bilan birga Gaudiya ta'limotining qolgan qismini ruxsatsiz, yolg'onga botganligini e'lon qildi. Buyuk Britaniyaning mustamlaka hokimiyatiga ulanish bilan mutafakkirlar o'zlarining diniy oqimlarini targ'ib qila oldilar.

ISKCON kitoblari hind Vedasidir. Ushbu falsafiy yozuvlar Vedalar ekanligi faqat ularda eslatib o'tilgan. Ammo bu ularga umumiy vakolat bermaydi. Upanishadlar va Vedalarning asl ruhi Gaudlar ijodiga begona, bundan tashqari ularning falsafasi (xudo va ruhning o'ziga xosligi) qudrat va asosiy tanqidga uchraydi.

ISKCON, Gaudiya Vaishnavizm kabi, Hindistonda mashhur. Bu ta'limot ko'pchilik odamlar orasida ma'lum. Hatto an'ana vatanida, Bengalda, hinduizmning an'anaviy an'anaviy yo'nalishlaridan farqli o'laroq, juda oz sonli izdoshlar mavjud.

ISKCON va Gaudiya Vaishnavizm professional guruslar tomonidan o'qitiladi. Bxaktivinod Sakur mustamlaka Britaniya hukumatining yuristi edi. Abxay Charan, Prabhupada bo'lishdan oldin, xristian kollejini bitirgan farmatsevt edi. Shunday qilib, ISKCON guruslari professional yoki irsiy brahmana mutafakkirlari emas. Vakolatli an'analarning davomiyligi nazarda tutilmagan. Natijada, jamiyat ma'naviyati shunday shakllandi: 1970-yillarda bolalar bilan bo'lgan jinsiy mojarolarda va G'arbda harakatga qo'shilgan jinoiy poezdda. Xare Krishnalar ma'naviylik bilan emas, tovlamachilik va giyohvand moddalar bilan bog'liq bo'lishni boshladilar.

Krishnaizmda Shiva va boshqa xudolar demigodlardir. Hinduizm Shiva, Braxma va boshqa xudolarni mukammal mavjudotlar sifatida ulug'laydi. Ammo Gaudiya Vaishnavizm an'anasida hindcha "deva" so'zi "xudo" emas, balki "demigod" deb tarjima qilinadi. Bu Krishnaga nisbatan boshqa xudolarning ahamiyatini pasaytirish maqsadida qilingan. Vedalarning birinchisi xudolar haqida, ularning barchasi bir xil darajada buyukligi haqida aytadi. Umuman olganda, hinduizmda Shiva har qanday narsaga emas, aksincha, Buyuk Xudo deb hisoblanadi. Uning dini juda qadimiy va xalq tomonidan hurmatga sazovor. Ammo Hindistondagi Krishnaga bo'lgan munosabat unchalik to'g'ri emas.

Krishnalar Xudoni faqat shaxs deb bilishadi. XVI asrdan keyin Gaudiya Vaishnavizm mutafakkirlari g'ayriinsoniy mutloq Braxman - bu Govinda xudosining yorug'ligi degan g'oyani ilgari surdilar. Ushbu ibtidoiy va naturalistik falsafa bugungi kunda ham ISKCON-da hukmronlik qilmoqda. Ammo an'anaviy hinduizm fikriga ko'ra mutloq odam (Xudo, Ishtadevata, Bhagavan) va shaxssiz shaklga ega bo'lishi mumkin (Brahman, Sadashiva).

Xare Krishna tomonidan kitoblarning tarqatilishi bu ularning ma'naviy faoliyatidir. Aslida, Gaudiya Vaishnava adabiyotini tarqatish, odatdagidek, Bhaktivedanta Book Trust tomonidan qurilgan biznesdir. Qudratli va mutlaq Xudoga haqiqatni tarqatish uchun bunday yordam kerak emas, ayniqsa bu kitob noshirining boyishiga olib kelsa.

Amaliyot orqali Xare Krishna samsardan ozod bo'lishi mumkin. Gaudiyaliklarga goloka bilan shug'ullanish taklif etiladi, ammo uning maqsadi umuman samsardan ozod bo'lish emas. Karma boshqalar kabi harakat qiladigan dunyo. Hinduizm Nirvanaga va Braxman davlatiga erishishni haqiqiy ozodlik deb biladi. Yoga amaliyotchilari yuqori va pastki dunyoni to'sqinlik deb bilishadi, chunki samsara u erda ishlaydi. Ular uchun u abadiy azobning ramzi.

Xare Krsna - Vedik mantrasi. Vedalarda bunday mantra yo'q. U allaqachon mavjud bo'lgan "Kalisantarana Upanishad" matnida paydo bo'ldi. Va bu mantra hinduizmning muqaddas matnlari kanoniga kiritilmagan.

Xare Krishnas ayollarni teng deb hisoblab, ularni hurmat qiladi. Gaudiya Vaishnavizm islom qarashlari asosida vujudga keldi. Bu erda sexizm va patriarxiya aniq ifodalanganligi ajablanarli emas. ISKCON-da erkaklar ayollardan ajralib turadi, ular yuqori o'rinlarni egallay olmaydilar, kiyim-kechakda bo'linmalar mavjud. Xare Krishna jamoasining etakchilaridan biri Kirtanananda Svami, baraban, it va xotin kaltaklanishdan yaxshilanishini aytdi. Bhagavad Puranada Prabhupada qasddan bachadon haqida qasddan gapiradi, uni qoralangan qorin, qurtlar va qurtlarni etishtirish uchun joy, qon, siydik va najas aralashmasi deb ataydi. Ammo hindu va buddist falsafasida, qornida bo'lish, aksincha, ilohiy ong va beparvolik bilan taqqoslanadi. Hatto ruhni shu holatga qaytarish uchun mo'ljallangan amaliyotlar mavjud.

Xare Krishna shahvoniyligi gunoh emas. Va yana bir narsani ta'kidlash kerakki, ta'limot Islom asosida yaratilgan, unda jinsiy aloqa taqiqlangan. Jins faqat ko'payish vositasi sifatida tan olinadi. Umuman olganda, hinduizmda ma'lum bir shahvoniylikka sig'inish mavjud. Ko'pincha erkak va ayol jinsiy a'zolarining hurmatga sazovor belgilari, nusxa ko'chiruvchi xudolarning tasvirlari mavjud. Hinduizmda jinsiy aloqa past va gunohkor emas, ba'zi ta'limotlarda bu odatda ma'naviy rivojlanish uchun vositadir.


Videoni tomosha qiling: How to pronounce Krishnaism. English pronunciation (May 2022).