Ma `lumot

Anarxizm

Anarxizm


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Anarxizm - bu insonning o'zini yoki boshqa birovning kuchini majburiy boshqarishidan ozodligini e'lon qiladigan nazariya va qarashlar. Anarxistlar ekspluatatsiya va majburlashning barcha shakllariga barham berish tarafdori. Birinchi marta anarxizm g'oyalarini qadimgi Yunoniston va qadimgi Xitoy faylasuflari shakllantirishgan. Ammo an'analarning asosiy nazariyotchisi va asoschisi Per Jozef Proudxon. Asarlari 19-asr o'rtalarida nashr etilgan.

Bugungi kunda anarxizm asosan noto'g'ri tushunilgan. Ularni qabul qilish yoki rad etish uchun, barcha xayollardan xalos bo'lish va anarxistlarning qarashlarini hisobga olish kerak.

Anarxizm - bu tartibsizlik va tartibsizlik. Odamlarni anarxizm g'oyalaridan qaytaradigan atrofdagi tartibsizliklarni ko'rishni kam odam xohlaydi. Ammo yana bir nazariyotchi Pyotr Kropotkin bu ta'limot faqat insonni kapital va davlat bo'yinturug'idan xalos qilmoqchi, deb ochiqchasiga yozgan. Shu bilan birga, ijtimoiy asoslar inkor etilmaydi, lekin ular asosdir. Anarxizm jamiyatning barcha a'zolarini jalb qilishni talab qiladigan tashvishlarni davlatga ishonishni xohlamaydi. Afsona zamonaviy jamiyat uchun ko'proq xarakterlidir. Xaos - bu har bir kishi kuch bilan har kimga ta'sir qilishi va jazodan qo'rqmasligi mumkin bo'lgan to'liq majburlash. Bu noma'lum boshqaruv. Xaos, kimdir xo'jayin yoki davlat rolini bajarishga harakat qilganda yuzaga keladi. Qonuniy tartibsizlik va hukumat bu davlat. Anarxistlarning fikricha, bu qashshoqlik va beqarorlikni keltirib chiqaradigan narsa uning nazorati va monopoliyasi. Hukumatlarsiz odamlar bir-birlariga qarshi jinoyatlar qilishlariga kamroq rag'batlantiradilar.

Anarxistlar tashkilotga qarshi. Bu afsonani ilmiy tadqiqotchilar orasida ham uchratish mumkin. Ba'zilar jiddiy ravishda Mak Stirnerni "Egoistlar Ittifoqi" tashkil etish istagi tufayli anarxist deb hisoblamaslikni taklif qilmoqdalar. Anarxistlar yorqin individualistlar sifatida tasvirlangan. Ba'zan bu afsonaning tarqalishi siyosiy asosga ega. Odamlar anarxizm nazariyotchilariga va ularning "bema'ni" qarashlariga qarshi sirtdan qo'zg'aladilar. Ammo ta'limotning o'zi doimo tashkilot haqida o'ylardi. Faqat markazlashtirish va ierarxiyaga asoslangan avtoritar shakllar rad etiladi, ularda qarorlar yuqoridan pastga tushadi. Anarxistlar markazlashtirilmagan va o'zini o'zi boshqaruvchi tashkilotlarni ko'rishni istaydilar, ularda echimlar, aksincha, yuqoriga qarab harakatlanishadi. Shunda hukmdorlar o'rtasida bo'linish va hukmronlik bo'lmaydi. Proudhonda yangi ijtimoiy-iqtisodiy tizimni ishchilar nazorati bilan qurish va har doim esga olinadigan nomzodlarni tanlash uchun dalillarni topish mumkin.

Anarxizm - o'zgartirilgan burjua individualligi. Bu fikrni anarxizmning ashaddiy tanqidchilari bo'lgan marksistlar ilgari surdilar. Ammo bu doktrinani nodemokratik deb atash mumkinmi? Sovet Ittifoqidagi partiya diktaturasini yanada ochiq va erkin deb hisoblash mumkinmi? Anarxizm individuallik va shaxs erkinligini rivojlantirish tarafdori, ammo demokratik tamoyillar asos bo'lib qolmoqda. Jamoat tashkilotlari davlat bilan birlashtirilmasligi kerak. Boshqa tomondan, individuallik avtoritarizmni oqlaydi va anarxistlar uchun individual erkinlik o'zini o'zi boshqarish va davlatdan farq qiladigan ierarxiyalarning yo'qligi bilan belgilanadi. Anarxizmning antidemokratik xususiyati ko'pchilikning xatosi bo'lishi mumkinligida yotadi. Ammo ozchiliklar boshqaruvi har qanday holatda ham despotik bo'ladi. Shunday qilib, anarxizm ozchilikka, hatto ko'pchilik tomonidan tanlanganga ishonishga qarshi. Bu vakolatni suiiste'mol qilishdan himoya qilishga yordam beradi.

Anarxistlar faqat davlatga qarshi. Bu afsona anarxizm ta'limotining muhim qismini yashiradi. Ammo nazariyotchining birinchi kitobi umuman davlatga emas, balki mulkka bag'ishlangan. Uni ochiqdan-ochiq o'g'irlik va kuch deb atashgan. Axir, egasi ob'ektni ishlatgan odamga nisbatan egasi sifatida harakat qiladi. Shunday qilib ekspluatatsiya boshlanadi. Proudxon mulkni bekor qilish kerak degan xulosaga keldi. Bu undan foydalanadigan odamlar guruhlariga tegishli bo'lishi kerak. Ushbu huquqlar tizimi egalik deb ataldi va u ish haqini to'lashga majbur bo'ldi. Ya'ni, 1840 yilda anarxistlar ishchilarni ishlab chiqarishni nazorat qilishni talab qildilar. Mulk xususiyatining tahlili davlatning tahlilini to'ldiradi, bu tamoyillar bir-biri bilan chambarchas bog'liq.

Anarxizmni insonning tabiati iloji yo'q. Kropotkin boshqa odamlarga qaraganda anarxistlarni yaxshiroq ifodalovchi odamni idealizatsiya qilishga intilmagan. Quvvat eng yaxshi narsani buzishi mumkin. Hukumat nazorati va muvozanat nazariyalari faqat dunyoning qudratli kuchlarini jarayonlarni boshqaradigan odamlar ekanligiga ishontirishga qaratilgan. Ammo qanday qilib nomukammal odamlarga boshqalarga kuch berilishi mumkin? Anarxistlar odamlarni o'zlari kabi qabul qiladilar va shuning uchun ular odamni buzadigan kuchdan nafratlanishadi. Proudxonning yozishicha, inson tenglik bilan boshlangan va u bilan tugaydi.

Anarxizm utopikdir. Anarxiyani idealizatsiya qilingan va erishib bo'lmaydigan dunyo deb hisoblash kerak emas. Ozodlik uchun juda kurash allaqachon odamlarni o'zgartirmoqda. Kropotkin davlat g'oyalarini qo'llab-quvvatlayotganlarni utopist deb hisobladi. Ierarxiya faqat buziladi, unga qarshilik esa xarakterni kuchaytiradi. Yangi dunyo faqat oldingisi bilan kurashda paydo bo'lishi mumkin.

Anarxizm - Proudxon qarashlari. Bunday keng ko'lamli ta'limni bitta odam bilan bog'lash mumkin emas. Axir, odamlar xato qilishga moyildirlar. Xuddi shu Proudhon, anarxizmning asosiy g'oyalarini aniqlagan, feminizm masalalarida mutlaqo noto'g'ri bo'lgan. Bundan tashqari, mutafakkir o'zining seksizmi bilan o'zining shaxsiy postulatlariga zid edi. Kundalik hayotni faqat davlat va mulk masalalari bilan bog'liq holda qoldirib, ierarxiyani tanqidiy tahlilidan chiqarib bo'lmaydi. Proudxonning ish tashlashlar haqidagi shubhalari Bakunin, Kropotkin va boshqa anarxist inqilobchilarga qo'shilmadi. Ta'limni kimdir aniqlamaydi, u doimiy ravishda takomillashib, to'ldirilib boriladi.

Anarxistlar ateistlardir. Bu ham juda mashhur afsona. Ammo Bakunin o'z asarlarida, Xudo borligini inkor qilgan bo'lsa ham, har qanday odam biron bir dinga xizmat qilishi va hatto o'z hisobidan diniy binolar qurishi mumkinligiga ishongan. Siz shunchaki cherkovni yangi tarafdorlarni o'qitadigan va siyosatga to'g'ridan-to'g'ri aralashadigan korporatsiya ta'siridan mahrum qilishingiz kerak. Proudxonning o'zi, dinni qoralash uchun avval cherkovni qoralash kerakligini aytdi. Aytgancha, shunga o'xshash fikrlar marhum Tolstoyda uchraydi.

Anarxizm zo'ravonlikni o'z ichiga oladi. Anarxistlar orasida patsifizm tarafdorlari ham bor va aksincha. Bugungi kunda birinchi nuqtai nazar ustunlik qilmoqda, ammo, afsuski, har doim ham shunday emas edi. 19-asr oxiri - 20-asrning boshlarida bomba bilan terrorchilar uzoq vaqt davomida jangari anarxistning qiyofasiga jamoatchilikni o'rgatishdi. Ammo Proudxonning so'zlariga ko'ra, tenglik qilich bilan emas, so'z bilan ham ta'minlanishi kerak. Bu tajovuz qilmaslik printsipiga asoslanadi. Hech kim boshqa birovning mulki yoki mulkiga nisbatan zo'rlik ishlatmasligi kerak.

Anarxizm maktablar va ta'limga qarshi. Bakunin haqiqatan ham barcha davlat universitetlarini tugatish kerak deb hisoblaydi. Ammo u ta'limga bo'lgan e'tiborni jamoalar va erkin birlashmalarga qoldirishni taklif qildi. Agar bu ular uchun foydali bo'lsa, unda yigit kerakli bilimlarni oladi. Davlat maktablarida anarxistlar ierarxik tuzilish elementlarini yaratadigan yana bir mexanizmni ko'rishadi. Bunday maktablarda inson o'zi xohlagan odam bo'lish huquqidan mahrum bo'ladi. Va sifatli ta'lim keng kambag'allar uchun mavjud emas.

Anarxistlar yo'llar va infratuzilishga qarshi. Yana, masala shundaki, agar kerak bo'lsa, yo'llar jamoalar tomonidan qurilishi kerak. Mablag 'olish qiyin emas - haydovchilar tomonidan reklama orqali mablag' to'plash. Unga rahbarlik qiladigan korxonalar ham yo'llar qurishlari mumkin. Ammo anarxistlar bu erda davlatdan foydalanishning hojati yo'q deb bilishadi. Barchasi talab va taklifga asoslangan bo'lishi kerak. Xavfsizlik, yong'in, favqulodda vaziyatlar xizmatlariga o'xshash qarashlar. Jamiyat tomonidan xizmatga talab qanchalik ko'p bo'lsa, uning sifati va narxi erkin va raqobatbardosh bozorda shunchalik yaxshi bo'ladi.

Bugungi kunda Rossiyada anarxizm mavjud emas. Mamlakatimizda ko'plab anarxistik oqimlar mavjud. Bugungi kunda ham Rossiyada antitrolizm harakati, anarxo-sindiktistlar bepul bombali oziq-ovqat mahsulotlarini tarqatadigan bomba va antifashistlar kabi tarmoqlar mavjud. Fashizm anarxiyaning asosiy antipodidir, shuning uchun totalitar tuzum antipodisisiz bu mumkin emas.

Anarxizm odamlarni talonchilik, zo'rlash va qotillikdan to'xtata olmaydi. Atrofimizdagi dunyo zo'ravonlikka chalinganligi sizni hayratda qoldiradi - biz undan umuman qutulishimiz mumkinmi? Hatto tuzatish muassasalari, qamoqxonalar ham jinoyatchilik maktabiga aylandi. Giyohvand moddalarga qarshi hukumat urushlari millionlab jinoyatchilarni vujudga keltirmoqda. Shubhasiz, hozirgi tizim mukammal emas, shuning uchun yangi uchinchi tomon echimini sinab ko'rmaysizmi? Anarxistlarning fikricha, shaxsiy xavfsizlik masalasi davlat tomonidan emas, balki shaxslar va kompaniyalar tomonidan berila boshlaganda, jinoyatchilar chora ko'rishdan oldin ikki marta o'ylashadi. Ijara evaziga moliyalashtirilgan patrullar buyurtma berishlari mumkin. Ehtimol, qo'riqlanadigan xususiy yo'llar xavfli yo'llarga qaraganda ko'proq e'tiborni jalb qiladi. Hukumat bitta echimni talab qiladi, ammo davlatsiz cheksiz tanlov bo'ladi.

Hukumat kuchisiz yirik korporatsiyalar hamma narsani boshqarishni boshlaydilar. Agar jamiyat o'z hukumatini yo'qotsa, u holda iste'molchi hukmronlik qiladi. Yirik yirik korporatsiyalar odatda hokimiyatga kichik biznes sektori ustidan nazoratni ta'minlashda yordam beradi. Qonunlar va me'yoriy hujjatlar ularning manfaatlariga mos keladi. Bunday korporatsiya lobbisiz boy bo'lib qolishi uchun u raqobatdosh narxda sifatli mahsulotni yaratishi kerak. Ammo bu yomonmi? Korporatsiya ustunlik qilishi uchun u boshqa barcha raqobatchilarga qaraganda ko'proq pulga ega bo'lishi kerak yoki odamlar buni qonuniy kuch sifatida ko'rishlari kerak. Ammo birinchi lahzani davlatning ta'sirisiz bozorda amalga oshirish mumkin emas, va oxirgi holat faqat hukumat va dinni belgilaydi. McDonald's jamiyatni qul qilishi mumkin degan fikr bema'ni, hech kim masxaraboz Ronalduning qonuniy obro'sini hisobga olmaydi.

Anarxistlar giyohvandlardir. Bu haqiqat bor, ammo boshqa siyosiy va ijtimoiy ta'limotlar, ijtimoiy guruhlar vakillari orasida giyohvandlar ham bor. Hokimiyatga shubha bilan qarashga chaqirgan odamlar hukumatning "giyohvand moddalar yomon" kampaniyasiga ham shubha bilan qarashadi. Ko'p anarxistlar har qanday foydali vositadan foydalanib, hayotda tajriba o'tkazadilar. Xuddi shu marixuana ko'plab odamlarga dam olishga yordam beradi, bu tobora davolash vositasi sifatida qabul qilinadi. Ammo anarxistlar orasida biron bir dorini yomon ko'radiganlar ham bor. Ushbu falsafa hayotning turli sohalaridagi mutafakkirlarni o'ziga jalb qiladi. Shunday qilib, barcha anarxistlarni giyohvand sifatida markalamang.

Anarxistlar jiddiy emas, ular siyosat haqida hech narsa bilishmaydi. Anarxist bo'lish uchun siz siyosatni yaxshi bilishingiz kerak. Bular insoniyat kelajagini jiddiy muhokama qiladigan o'z g'oyalari bilan ovora bo'lgan odamlardir. Anarxistlar tarixiy naqshlarni tushunishadi va davlat hokimiyati nima ekanligini ob'ektiv ko'rishadi. Bu zo'ravon, monopolistik va notijorat kuchdir. Agar biron bir siyosiy masala haqida anarxistdan so'rasangiz, uzoq va batafsil suhbat kutishingiz mumkin.

Anarxistlar mamlakatni xorijiy bosqinchilardan himoya qila olmaydilar. Fuqaroligi yo'q jamiyatda bundan ham ko'proq odamlar himoya qiladi. Davlat tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan bitta harbiy xizmatchining o'rniga, anarxizm sharoitida, himoya qilish uchun ko'proq odamlar manfaatdor mijozlar tomonidan moliyalashtirilishi mumkin. Mudofaa boshqalar bilan bir xil ish, chunki odamlar xavfsizlikda yashashni va o'zlarini dushmanlar va raqiblarning qurolli hujumlaridan himoya qilishni xohlashadi. Urush soliq oqimlarini parazitlashtirganda foydalidir. Anarxizm sharoitida mudofaa qobiliyati va shaxsiy mudofaa kuchayadi. Do'kondan millionlab fuqarolarning har biri o'qotar qurol sotib oladigan mamlakatni egallash oson bo'ladimi?

Anarxistlar o'zlarini bilimsiz deb bilishadi. Demokratlar, respublikachilar, sotsialistlar, kommunistlar, liberallar va boshqalardan farqli o'laroq, anarxistlar odam uchun eng yaxshisi nima ekanligini va qanday yashash kerakligini bilishga da'vo qilmaydilar. O'z manfaatlaridan kelib chiqib, buni faqat fuqaroning o'zi belgilashi kerak deb taxmin qilinadi. Anarxistlarda jamiyatning mumkin bo'lgan faoliyati haqida bir nechta nazariyalar mavjud, ammo eng muhimi tajovuzni istisno qilishdir. Va ushbu mezonga binoan hokimiyatga ega bo'lgan har qanday hukumat qulamaydi.

Anarxizm hech qanday qoidalar yo'qligini taxmin qiladi. Anarxizm qoidalar yoki qonunlarni inkor etmaydi. Bu erda asosiy narsa hukmdorlarning yo'qligi. Inson hali ham o'z harakatlari va mol-mulki uchun javobgardir. Bu shunchaki fuqaroligi bo'lmagan jamiyatda turar-joy majmuasi qonunlari kvartirada, univermagda esa ana shu do'konning qonunlari ishlaydi. Oila sokin joyda kechqurun shovqin-suron taqiqlanadi va biron bir joyda ziyofatlar va giyohvand moddalarga ruxsat beriladi. Yo'l kampaniyasi haydash qoidalarini yozadi va hokazo. Korxonalar ahmoqona asossiz qonunlardan voz kechishadi, chunki bu tezda mijozlarni qo'rqitadi. Markazlashtirilmagan jamiyatda bizda shaxsiy erkinlik bor va qoidalar bizning hayotimizni boshqarmaydi. Egalik qilish yoki sodir etilgan jinoyat qoidalarini buzish haqida savol tug'ilsa, xususiy sudlar yoki arbitraj kompaniyalari buni hal qilishlari mumkin. Ular adolatli qarorlar qabul qilish orqali muvaffaqiyat va tan olinishga erishadilar. Shu tarzda sudlarda arbitraj va korruptsiya bo'yicha davlat monopoliyasidan xalos bo'lish mumkin bo'ladi. Va bu g'oyalardan biri.

Anarxizm graffiti, singan oynalar va tartibsizliklarga olib keladi. Vandalizm hech qachon anarxizmning oxiri bo'lmagan. Bunday harakatlar davlat tuzumiga qarshi shaxsning ustidan hukmronlik qilish bilan kurashning bir qismidir. Zo'ravonlikni keltirib chiqaradigan kuch.

Anarxistlar hokimiyatni egallashni istagan yana bir siyosiy partiya. Anarxistlarning maqsadi hokimiyatni egallash emas, balki uni yo'q qilishdir.

Anarxistlar o'z xatti-harakatlari bilan milliy manfaatlarga zarar etkazmoqdalar. "Milliy manfaatlar" atamasi hukmron elita manfaatlarini yashirishi mutlaqo mumkin. Odamlar bir xil urushlarni, soliqlarni, politsiyani ta'qib qilish va huquqlarning poymol etilishini olishadi. Odamlar o'zlarini tashkil qilishga imkon beradigan o'zlarining qiziqishlari bor.

Anarxistlar ishlamoqchi bo'lmaganlardir. Anarxiya sharoitida ish bosqinchilik bilan almashtiriladi. Anarxistlar mehnat erkin bo'lgan jamiyatni ko'rishadi. Majburiy ekspluatatsiya sharoitida ishlash, daromad ko'payganda, mag'rurlikka olib kelishi mumkin emas.

Ertami-kechmi anarxizm kommunizmga tushadi. Anarxist harakatning o'zida bu masalada hamfikrlik yo'q. Anarxo-kommunistlar yollangan mehnatdan va xususiy mulk mavjudligidan foydalanib bo'lmaydi. Ushbu guruh davlat qulaganidan keyin hamma narsani barchaga tarqatish va har kimdan o'z qobiliyatiga qarab talab qilishiga ishonadi. Ammo anarxo-kollektivistlar va anarxo-individualistlar mulkni, shuningdek insonning ixtiyoriy ravishda biron bir joyda, shu jumladan mehnat munosabatlari asosida ishlash huquqini tan oladi. Hech qanday majburlash bo'lmagan jamiyatda turli xil modellar mumkin. Ammo umuman olganda, anarxistlar siyosat va iqtisodiyotdagi monopoliyalarga qarshi. Korxonalar ishchilar bilan ta'minlanishi kerak va iqtisodiy strategiya ishchilarning roziligi bilan belgilanishi kerak.

Anarxistlar nogironlarni ijtimoiy himoya bilan ta'minlay olmaydilar.Davlatdan boshqa hech kim nafaqaxo'rlar va nogironlarni qo'llab-quvvatlay olmaydi, deb ishoniladi. Ammo bu bilan hukumat jamiyatni igna ustiga qo'ydi. Pensiya va nafaqalar uchun mablag'lar aholidan soliq va yig'imlar, tariflar va inflyatsiya hisobiga olinadi. Ammo to'lovlarning katta qismi nafaqaxo'rlarni ushlab turish uchun emas, balki amaldorlar, politsiya va armiyaga sarflanadi. Ehtimol, qariyalarni vositachilarsiz yaxshiroq ta'minlash mumkindir? Fuqaroligi bo'lmagan jamiyatda ijtimoiy ta'minot turli yo'llar bilan amalga oshiriladi - jamoa hisobidan, ixtiyoriy xayriya yordami, xuddi shu qarindoshlar.


Videoni tomosha qiling: Məddahlıq necə institutlaşır? (Iyun 2022).